मौलाना अबुल कलाम आजाद: मुस्लिम समाज के पतन का बहुत पहले हो गया था एहसास

मुस्लिम नाउ ब्यूरो, नई दिल्ली

मौलाना अबुल कलाम आजाद आधुनिक भारत के शीर्ष निर्माताओं में से एक थे. वह बीसवीं सदी के सबसे प्रमुख मुस्लिम व्यक्तित्वों में से एक थे. अंतरराष्ट्रीय ख्याति के एक इस्लामी विचारक, उनके पास अतीत के अच्छे गुण थे लेकिन आधुनिक दृष्टिकोण के साथ और सभी मनुष्यों की एकता में विश्वास करते थे. उन्होंने पश्चिमी विज्ञान के तर्कवाद को मिलाकर उदार, आधुनिक और सार्वभौमिक शिक्षा के माध्यम से सीखने की वकालत की.

विचारशील और चिंतनशील, मौलाना ने दुनिया भर में मुस्लिम समाजों के पतन के कारणों का बहुत गहराई से अध्ययन किया था. मौलाना आजाद के अनुसार, उम्माह के पतन का मुख्य कारण अनुत्पादक गतिविधियों में मुसलमानों की भागीदारी और तेजी से बदलती दुनिया के तथ्यों की अनदेखी करना था. मौलाना ने अपने भाषणों और लेखन के माध्यम से बार-बार मुसलमानों को याद दिलाया कि उनका अपना तर्कहीन और गैर-इस्लामी रवैया व्यावहारिक रूप से जीवन के हर क्षेत्र में उनके पतन के लिए जिम्मेदार है.

इसलिए, उन्होंने मुसलमानों को इन शब्दों में संबोधित किया, आपने उदासीनता (उर्दू-गफलत) और शालीनता (उर्दू-सरशरी) की कई रातें बिताई हैं. अल्लाह के लिए, अब उठो और देखो कि सूरज कितना उग आया है और आपके सह-यात्री (गैर-मुस्लिम) आपसे कितने आगे निकल गए हैं. ” (गुबर-ए-खतीर – मौलाना आजाद).

मौलाना ने महसूस किया कि 16वीं शताब्दी के बाद मुस्लिम और यूरोपीय समाजों में ज्ञान की स्थिति पूरी तरह से बदल गई. अब यूरोप ने मुसलमानों की प्रगतिशील सोच और पूछताछ के तरीके का पालन करना शुरू कर दिया, जबकि मुसलमानों ने यूरोप के मध्य युग (अंधेरे युग) के जीवन की नकल की जो अंधविश्वास, कट्टरता और प्रतिगामी विचारों से भरा था.

वे कहते हैं, अब (16वीं शताब्दी के बाद) धर्मयुद्ध के दौरान गुणों में अंतर स्पष्ट हो गया है. मुसलमानों (प्रगति) के स्थान पर यूरोप (अंधेरे युग) का स्थान मुसलमानों ने ले लिया. (गुबर-ए-खतीर – मौलाना आजाद).

मौलाना आजाद के अनुसार, मध्य युग के दौरान मुसलमानों की सफलता की कहानी पूरी तरह से इल्म-ओ-डेनिश (ज्ञान और बुद्धि) पर उनकी निर्भरता के कारण थी. यूरोप, उस समय, जीवन की सभी समस्याओं के लिए, यहां तक ​​कि युद्ध जीतने के लिए भी, आह्वान और आशीर्वाद पर निर्भर था.

मुसलमान लोहे और आग के हथियारों से लड़ते थे. यूरोप केवल ईश्वर की सहायता पर निर्भर था. मुसलमान अल्लाह के साथ-साथ प्रकृति द्वारा प्रदान किए गए भौतिकवादी स्रोतों पर निर्भर थे. एक तो केवल अध्यात्मवादी शक्तियों का अनुयायी था, दूसरा अध्यात्मवाद और भौतिकवाद दोनों पर निर्भर था.

एक ने चमत्कारों के प्रकट होने की प्रतीक्षा की और दूसरे ने अपने ईमानदार प्रयासों की सफलता की प्रतीक्षा की. चमत्कार कभी सामने नहीं आए, लेकिन प्रयासों ने मुसलमानों को सफलता प्रदान की ”(धर्मयुद्ध के दौरान). (गुबर-ए-खतीर – मौलाना आजाद).

मौलाना हमेशा मानते थे कि बेइल्म (अज्ञानी) और बे अमल (बिना पहल वाले पुरुष) द्वारा दुआईन (आह्वान) पलायनवाद में परिणत होता है. अपनी बात को सिद्ध करने के लिए उन्होंने बुखारा की घटना का वर्णन किया. उन्होंने लिखा, उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के दौरान, रूसी सेना ने बुखारा शहर को घेर लिया था.

दुश्मन का सामना करने के बजाय, बोखरा के शासक ने निर्देश जारी किए कि सभी मस्जिदों और दरगाहों में, मंगलाचरण प्रार्थना (खत्म ख्वाजगन) आयोजित की जाए. एक तरफ तोपें कहर ढा रही थीं और दूसरी तरफ नमाज की जोर-जोर से आवाजें गूंज रही थीं. बंदूकें बनाम प्रार्थना.

बुखारा रूसी सेना के हाथों गिर गया. आह्वान मदद करता है, लेकिन उनके लिए जो लड़ने का साहस रखते हैं. साहस के बिना लोगों के लिए, प्रार्थना वास्तविकता से बचने का स्रोत बन जाती है. (मौलाना आजाद द्वारा घुबर-ए-खतिर).

इसी तरह की एक घटना में, मिस्र के शासक मुराद ने 1798 के दौरान नेपोलियन की सेनाओं के खिलाफ बचाव करने के बजाय दुश्मन को कुचलने के लिए सभी मस्जिदों में भविष्यवाणी परंपराओं के संग्रह को पढ़ने के निर्देश जारी किए. फिर से स्पष्ट हुआ और पाठ पूरा होने से पहले, पूरे मिस्र को नेपोलियन की सेना ने जीत लिया था. मिस्र के शासक का यह रवैया इस्लाम के सिद्धांतों और परंपराओं के खिलाफ था, जो तर्क का धर्म है.