रमजान कैसे बिताएं ?

गुलरूख जहीन

रमज़ान का मुबारक महीना शुरू होने वाला है, जिसमें ख़ुदा की रहमतें अपने बंदों पर बरसती हैं, जो वक़्त जितना क़ीमती और क़ीमती चीज़ है, उतनी ही उसकी हिफ़ाज़त और उसके हक़ की रियायत भी है. तो आइए पवित्र महीने के लिए एक व्यवस्था करें. इस व्यवस्था के अनुसार अपना समय व्यतीत करें . यह प्रणाली समय की रक्षा करेगी, अच्छे कार्यों की सफलता में मदद करेगी और इस महीने की खुशियों और आशीर्वाद से दिल को भरने का माध्यम बनेगी.
रमजान का सबसे अहम काम है रोजा. क्या है रोजा? ईश्वर के प्रेम और उनकी प्रसन्नता के लिए सब कुछ कुर्बान करने के लिए प्रशिक्षित, यह व्यक्त करते हुए कि वह प्रभु की इच्छा के लिए स्वयं की इच्छा का त्याग करेंगे, वह परलोक के आशीर्वाद के लिए अपनी इच्छा को बढ़ाने के लिए खुद को बलिदान कर देंगे. संसार की वासनाओं और इच्छाओं को वह अपनी आत्मा के विद्रोही और तेज-तर्रार घोड़े को अपने वश में कर लेगा, क्योंकि संसार के सारे सुख पेट के इर्द-गिर्द घूमते हैं और मनो-भावनाएं, उपवास इन दोनों को नियंत्रित करता है, और कोई इस नियंत्रण के पीछे बाहरी और भौतिक शक्ति, केवल ईश्वर का भय और परलोक में उत्तरदायित्व का भाव है, जो उपवास करने वाले को खाने पीने से रोकता है, इसलिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम जितना हो सके उपवास तोड़ दें. हर समझदार, वयस्क मुस्लिम पुरुष और महिला पर
रजस्वला स्त्रियाँ, यात्री, अतिवृद्ध और बीमार व्यक्ति, जिनमें व्रत करने की शक्ति न हो, को ही इससे छूट है. पैगंबर के कहने के अनुसार, यदि कोई रमजान के एक उपवास के बदले पूरे एक साल का उपवास रखता है, तो उस एक उपवास के टूटने की भरपाई नहीं की जा सकती है, इसलिए बिना किसी शरिया के बहाने से उपवास तोड़ने से बचें.
रमजान का दूसरा कार्य तरावीह की नमाज़ का आयोजन है. रसूलुल्लाह ﷺ ने इस नमाज़ को पैगंबर की मस्जिद में कुछ दिनों के लिए अदा किया. फिर उन्होंने इस डर से मस्जिद में नमाज़ पढ़ना बंद कर दिया कि कहीं यह नमाज़ उम्मत पर अनिवार्य न हो जाए. इमाम अबू हनीफा, मलिक, इमाम शफीई और इमाम अहमद इस बात से सहमत हैं कि तरावीह की नमाज़ बीस रकअत है, साथ ही हजरत उमर फारूक के समय से आज तक दो हरम में तरावीह की बीस रकअत है. यह प्रथा रही है, इसलिए मसनून यह है कि तरावीह की बीस रकअतें अदा की जाएं.कुछ विद्वान तरावीह की आठ रकअत का कायल हैं. बल्कि बेहतर तरीक़ा यह है कि जो लोग आठ रकअत नमाज़ पढ़ने जा रहे हैं, अगर इमाम बीस रकअत नमाज़ पढ़ें, तो उन्हें आठ रकअत के बाद अलग हो जाना चाहिए, और अगर इमाम आठ रकअत नमाज़ पढ़ना चाहते हैं, तो जो लोग बीस रकअत नमाज़ पढ़ने के लिए जाने वाले को इमाम के पीछे शेष बारह रकअत के लिए प्रार्थना करनी चाहिए. रकअत को अलग से पढ़ें; लेकिन इस मुद्दे को उम्मत के बीच संघर्ष का स्रोत न बनाएं. हाँ! तरावीह ज़रूर पढ़ें; क्योंकि इस महीने में अल्लाह के रसूल (ﷺ) की इबादत की मात्रा बढ़ जाती थी और तरावीह की नमाज़ से यह सुन्नत पूरी हो जाती है, कुछ लोग तरावीह में क़ुरान मुकम्मल होने के बाद तरावीह की नमाज़ का बंदोबस्त बंद कर देते हैं. यह सही नहीं है क्योंकि तरावीह एक सुन्नत है और पवित्र कुरान को पूरा करना मुस्तहब है. नमाज़ एक सतत प्रक्रिया है और पवित्र कुरान को नमाज़ में पूरा करना एक अलग प्रक्रिया है.

तीसरा महत्वपूर्ण कार्य पवित्र कुरान का पाठ है. इस महीने में कुरान का रहस्योद्घाटन शुरू हुआ. इस धन्य महीने में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) करते थे हज़रत गेब्रियल (उन पर शांति हो) से क़ुरआन दे दो, जैसे कि रमज़ान का महीना क़ुरान के रहस्योद्घाटन की याद दिलाता है और इसका साल एक गांठ है. क़ुरआन पढ़ने का महत्व यह है कि दस गुण इस किताब का एक अक्षर भी पढ़ने से प्राप्त हो जाएगा.अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने क़ुरआन पढ़ने वालों को अल्लाह और अल्लाह की क़ौम का ख़ास बन्दा घोषित किया है. अल्लाह के लोग और विशेष रूप से (अल-तर्गीब और तरहीब: 2/54) यह कुरान क़यामत के दिन कुरान के लोगों के लिए एक मध्यस्थ के रूप में खड़ा होगा: “अल-कुरान शाफिया वा मशफिया “इसलिए, पवित्र कुरान का पाठ हमेशा आयोजित किया जाना चाहिए; लेकिन रमजान में तिलावत के लिए एक विशेष व्यवस्था की आवश्यकता होती है. दिन और रात के दौरान. ज़ुहर के बाद. अस्र के बाद. सेहरी से पहले. या फ़ज्र के बाद, जो भी समय उपयुक्त हो, एक घंटे या डेढ़ घंटे के लिए अलग रखा जाना चाहिए. सामान्य तौर पर एक आयत आधे घंटे में पूरी होती है. इस डेढ़ घंटे में कुछ समय तिलावत के लिए रखें और बाकी समय में पवित्र कुरान का अनुवाद पढ़ें. संबंध मजबूत होंगे.

पवित्र कुरान पढ़ने की इस प्रणाली को रमजान तक सीमित न करें. इसके बजाय पूरे साल के लिए एक दिनचर्या बनाएं और अपनी सुविधा के अनुसार समय तय करें.। हजरत अब्दुल्ला बिन उमर और बिन अस की दिनचर्या हर दिन उपवास करना और पूरी रात पवित्र कुरान पढ़ना था. मुझे पता चला है कि आप क्या हमेशा रोजा रखते हैं और रात भर कुरान पढ़ते हैं? उन्होंने कहा हाँ! ऐ अल्लाह के नबी! लेकिन मेरा इरादा नेक और नेक है. पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि आपके लिए हर महीने तीन दिन उपवास करना काफी है, और अगर आपके पास कुरान बाकी है, तो हर महीने एक दिन पूरा करें. उन्होंने कहा, “मैं उस से अधिक सामर्थ है.” उसने कहा: बीस दिन में समाप्त कर दो. मैंने कहा: मेरे पास उससे अधिक शक्ति है, तो कहा गया: इसे सात दिन में समाप्त करो और इससे अधिक मत पढ़ो. क्योंकि आपकी पत्नी, आगंतुकों और आपके शरीर पर भी आपका अधिकार है. (बुखारी, हदीस संख्या: 1978, मुस्लिम, हदीस संख्या: 1168)

पैग़म्बरे इस्लाम के इस निर्देश से यह भी ज्ञात होता है कि पवित्र क़ुरआन पढ़ने का क्या महत्व है? और इस्लाम के संयम के मिजाज को भी व्यक्ति को सुविधा के अनुसार मात्रा चुनने की अनुमति देने के लिए जाना जाता है; लेकिन उसे हमेशा इसे पढ़ना चाहिए.शायद, इन सात दिनों के अनुसार, बाद के विद्वानों ने कुरान को सात चरणों में विभाजित किया है, ताकि यदि एक चरण रोजाना पढ़ा जाए, तो यह सप्ताह में एक बार समाप्त हो जाएगा. कुछ और समय के बाद, लोगों के शरीर आराम से होंगे.तीस दिन देख रहे हैं; ताकि यदि वह प्रतिदिन एक पारा पढ़ ले, तो पैगंबर के कहने के अनुसार, उस पर शांति हो, एक महीने में समाप्त हो जाएगा.

चौथा महत्वपूर्ण कार्य है नफुल नमाज़ का बंदोबस्त. पैगंबर के कथन के अनुसार, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, इस महीने में नफुल नमाज़ का सवाब वाजिब नमाज़ के बराबर है. इसलिए, विशेष व्यवस्था की जानी चाहिए. इस महीने में नफुल नमाज़ों के लिए बनाई जाती है. जो निश्चित समय पर पढ़ी जाती हैं. इशराक नमाज़, चाश्त नमाज़, ज़वल नमाज़, अवबीन, तहजुद, सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच के समय को दो भागों में विभाजित करें. इसे नमाज़-ए-चाश्त भी कहा जाता है. इन नमाज़ों को कम से कम चार रकात अदा करनी चाहिए. इसमें स्पष्टता होती है. जब सूरज पश्चिम की ओर मुड़ता है. मकरुह समय समाप्त होने के बाद, हदीसों में डबल नफ़्ल करने का भी वर्णन किया गया है. मग़रिब के बाद, नफ्ल नमाज़ को “अवबीन” कहा जाता है. आम तौर पर अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के लिए अवाबीन की छह रकअतें अदा करने की प्रथा थी. और तहज्जुद को फज्र के बीच पढ़ा जाता है, यह नमाज़ नवाफिल में फ़र्ज़ की हैसियत में थी. उससे साबित होता है कि चार रकअत से लेकर सोलह रकअत तक तहज्जुद की नमाज़ पढ़ना. लेकिन विशेष रूप से तहज्जुद की व्यवस्था की जानी चाहिए, रसूलुल्लाह ﷺ का तहज्जुद रमज़ान के महीने में बहुत लंबा होता था. यहाँ तक कि साथियों को भी कभी-कभी डर लगता था कि वे सेहरी को याद करेंगे, और यह नमाज़ पवित्र महीने में उपवास करने वालों के लिए नहीं की जाती थी. इसे करना भी आसान है. अगर सहरी के लिए उठने वाले सहर खाने से पहले तहजुद की कुछ रकअतें पढ़ लें तो तहजुद किया जाएगा. इसे भी रोजेदार की दिनचर्या का हिस्सा बना लेना चाहिए.

रमजान का पांचवां विशेष कार्य “प्रार्थना की व्यवस्था” है. रमजान और हज दो अवसर हैं जिनमें कुरान के पाठ के बाद सहरी में, इफ्तार में प्रार्थना की स्वीकृति और प्रतिक्रिया के लिए कई विशेष समय हैं. पिछले दशक की विषम रात्रियों में प्रार्थनाएं विशेष रूप से स्वीकार की जाती हैं; इसलिए रमज़ान के महीने में अपने लिए, अपनी इज़्ज़त के लिए, मुर्दे के लिए, पूरी मुस्लिम उम्मत के लिए और दुनिया और आख़िरत के लिए इबादत का तरीक़ा रखना चाहिए. अल्लाह तआला के सामने इस सवाल को फैलाना चाहिए, और नमाज़ के शिष्टाचार का पालन करें. ऐसा करते समय, अल्लाह से पूछना चाहिए, आमतौर पर लोग इफ्तार का समय इफ्तार तैयार करने और सभी प्रकार की खाद्य सामग्री इकट्ठा करने में लगाते हैं और गरीब महिलाएं अपना सारा समय सिर्फ खाना पकाने में लगाती हैं. यह आत्मा के खिलाफ है उपवास का.
रमजान में खर्च करने को विशेष रूप से प्रोत्साहित किया गया है. जब एक व्यक्ति भूखा-प्यासा होता है, तो अन्य भूखे लोगों की भूख और प्यास की भावना बढ़ जाती है. भाइयों की मदद करने की सिफारिश की जाती है. हज़रत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि रमजान के महीने में नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हवा से ज्यादा खर्च करते थे. खासकर रमजान के महीने में नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने लोगों को तोड़ने की खूबी बताई है. उनका उपवास और यह कहा गया था कि जो कोई उपवास करने वाले का उपवास तोड़ता है, उपवास करने वाले का इनाम कम किए बिना, उपवास तोड़ने वाले को उसके उपवास के बराबर इनाम मिलेगा.
आमतौर पर देखा जाता है कि लोग राजनीतिक नेताओं, बड़े व्यापारियों और व्यापारियों और समाज के समृद्ध लोगों को इफ्तार के लिए आमंत्रित करते हैं और अपने पड़ोस के गरीब और गरीब लोगों से पूछते भी नहीं हैं.दी गई शिक्षाओं की भावना और प्रेरणा के विपरीत इफ्तार के लिए, इफ्तार का निमंत्रण मुस्लिम या गैर-मुस्लिम, अमीर या गरीब सभी को दिया जा सकता है; लेकिन जो गरीब हैं, उन्हें प्राथमिकता दी जानी चाहिए. उन्हें विशेष रूप से आमंत्रित किया जाना चाहिए.अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने वलीमा के बारे में कहा कि सबसे बुरा वलीमा वह है जिसमें अमीरों को आमंत्रित किया जाता है और गरीबों की उपेक्षा की जाती है. सिर्फ वलीमा के लिए आरक्षित; बल्कि इसका उद्देश्य इस धर्म की मनोदशा और हास्य को बताना और इस सिद्धांत को जीवन के सभी अवसरों पर लागू करना है.

रमज़ान के रोज़े रखने वालों के लिए यह अमल का तरीक़ा है. साथ ही यह भी ज़रूरी है कि रोज़ा रखने वाला हर तरह के गुनाहों से और ख़ासकर ज़बान, गीबत, बदनामी, झूठ, झूठी गवाही के गुनाहों से खुद को बचाए. आदि कि वे उपवास को बर्बाद करते हैं, अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, उन लोगों के बारे में कहा जो उपवास करते हैं और इन पापों से नहीं बचते हैं, कि उन्हें केवल भूख और प्यास मिलती है: उपवास करने वालों में से कुछ के पास कुछ नहीं होता है लेकिन भूख और प्यास.
आइए हम अपने आप को जांचें कि क्या हम रमजान के महीने को उसी कार्यप्रणाली के अनुसार बिताते हैं. अगर नहीं, तो इस साल रमजान के पवित्र महीने को उसी व्यवस्था के अनुसार बिताने की कोशिश करें.
अल्लाह तआला हमें रमजान की सराहना करने का अवसर प्रदान करें और इस रमजान को हमारे जीवन का सबसे अच्छा रमजान बनाएं.
अंत में, प्रशंसा अल्लाह के लिए है.