मलेरकोटला: धार्मिक तनाव के बीच सद्भाव की किरण, मंदिरों और गुरुद्वारों में इफ्तार की दावतें

मुस्लिम नाउ ब्यूरो, अमृतसर

देश में बढ़ते धार्मिक तनाव के बीच पंजाब का मलेरकोटला जिला सांप्रदायिक सौहार्द की मिसाल पेश कर रहा है. यहां हिंदू और सिख मिलकर अपने पड़ोसी मुसलमानों को इस बार मंदिर और गुरूद्वारों में इफ्तार की दावतें दे रहे हैं. इस जिले में 15वीं शताब्दी ईस्वी में शेख सदरुद्दीन द्वारा जो मिसाल कायम की थी, परंपरा के रूप में आज भी यहां कायम है.

ब्रिटिश औपनिवेशिक काल की रियासत के रूप में, यह 1947 में उपमहाद्वीप के विभाजन के बाद भड़के दंगों से बचने वाला एकमात्र क्षेत्र था.

जब अंग्रेजों ने भारत को दो राज्यों, पाकिस्तान और भारत में विभाजित किया, तो लाखों लोग धार्मिक आधार पर विस्थापित हुए. बड़े पैमाने पर प्रवासन हुआ, जिसके दौरान दंगों में लाखों लोग मारे गए.

आज इस जिले में लगभग साढ़े चार लाख लोग रहते हैं, जिनमें से आधे सिख, 33% मुस्लिम और 15% हिंदू हैं.जिलेवासियों का कहना है कि एक दूसरे के त्योहारों को मिलजुल कर मनाना उनकी स्वाभाविक आदत है. यह इस तथ्य के बावजूद है कि नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली हिंदू राष्ट्रवादी पार्टी सरकार के तहत भारत का धार्मिक विभाजन बढ़ गया है.

जयपुर गांव के एक गुरुद्वारे के प्रमुख बाबा अमरजीत सिंह ने मंगलवार को मुसलमानों के लिए इफ्तार रात्रिभोज का आयोजन करने के बाद कहा, “जब हम भारत के कुछ हिस्सों में धार्मिक तनाव देखते हैं, तो हमें दुख होता है. धार्मिक नेताओं के रूप में, लोगों को एकजुट रखना हमारी जिम्मेदारी है.

“इफ्तार में लगभग 300 लोग शामिल हुए. लोगों को एक-दूसरे के धार्मिक समारोहों में भाग लेते देखकर मुझे बहुत खुशी हुई.”

उक्त इफ्तार के एक दिन बाद, पास के सिंदुर गांव में एक अन्य गुरुद्वारे में मुसलमानों के लिए इफ्तार का आयोजन किया गया.गुरुद्वारे के प्रमुख बाबा गुरुसिवक सिंह ने भी बाबा अमरजीत जैसे ही विचार व्यक्त किये. “हम धार्मिक सद्भाव और सह-अस्तित्व में विश्वास करते हैं.”

“हम मानवता की एकता में विश्वास करते हैं. इस भावना के साथ हम रमज़ान और अन्य त्यौहार मनाते हैं.”इस रमज़ान के दौरान जिले के एक अन्य गांव अहमदगढ़ के एक मंदिर में मुसलमानों के लिए तीन बार इफ्तार का आयोजन किया गया.

जिला मलेरकोटला के चेयरमैन दीपक शर्मा ने कहा कि जिले का धार्मिक सौहार्द का इतिहास रहा है.”मुसलमान हिंदुओं के धार्मिक त्योहारों में भाग लेते हैं . हम उनके त्योहारों और अनुष्ठानों में भाग लेते हैं. इस प्रकार हम समाज में आपसी विश्वास और सद्भाव बनाए रखते हैं. यह भारत के अन्य हिस्सों के लिए एक उदाहरण होना चाहिए जहां विभाजन की राजनीति ने समाज पर विनाशकारी प्रभाव डाला है.” .’

मलेरकोटला के हिंदू केंद्र सरकार की बहुसंख्यक समर्थक नीतियों का पालन नहीं करते हैं, न केवल स्वयं रमज़ान उत्सव में भाग लेते हैं, बल्कि मुसलमानों को उनके धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करने का भी समर्थन करते हैं.

ऑल इंडिया ब्राह्मण फ्रंट मालिर कोटला के अध्यक्ष बिहारी शर्मा ने कहा, “हमें राजनेताओं की विभाजनकारी राजनीति की परवाह नहीं है . हम उन्हें हमारे खिलाफ नफरत फैलाने की इजाजत नहीं देंगे.”

उन्होंने कहा कि लक्ष्मी नारायण मंदिर और अक्सा मस्जिद की दीवारें मलेरकोटला के सैम्पसन कॉलोनी इलाके में पाई जाती हैं. “यह दर्शाता है कि दोनों समुदायों के बीच संबंध कितने गहरे हैं .वे एक-दूसरे पर कितना भरोसा करते हैं.”

मलेरकोटला के मुसलमान क्षेत्र के गैर-मुसलमानों की ओर से मुसलमानों के लिए इफ्तार और अन्य कार्यक्रम आयोजित करके खुश हैं.सिख मुस्लिम सजना फाउंडेशन के नासिर खान का कहना है कि हमें गुरुद्वारों और मंदिरों से इतने सारे इफ्तार निमंत्रण मिल रहे हैं कि हमें यह तय करने में कठिनाई हो रही है कि किस निमंत्रण में शामिल हों और किसमें नहीं.

जब लोग एक साथ खाना खाते हैं तो उन्हें ख़ुशी महसूस होती है. इफ्तार की खूबी यह है कि यह विभिन्न धर्मों के अनुयायियों को एक जगह इकट्ठा करता है.
मलेरकोटला में धार्मिक सद्भाव और सहिष्णुता की जड़ें गुरु गोबिंद सिंह और भारत के मल शासक के बीच 18वीं शताब्दी की एक घटना में हैं.

जब पंजाब के तत्कालीन मुगल गवर्नर वज़ीर खान ने गोबिंद सिंह के 9 वर्षीय और 7 वर्षीय बेटों को जीवित दीवार में चुनवाने का आदेश दिया, तो मलेरकोटला के तत्कालीन मुस्लिम शासक शाह मुहम्मद खान ने इस आदेश का विरोध किया और मुगल गवर्नर ने विद्रोह कर दिया.

मुगल शासकों के खिलाफ उनके विद्रोह ने उन्हें सिख समुदाय के बीच बहुत लोकप्रिय बना दिया, जिन्होंने उनके नाम पर जिले में एक गुरुद्वारा बनवाया.